慈恩寺　今月のことば

  「人の道　親がつくって　子が歩む」 春のお彼岸、夏のお盆、秋のお彼岸の季節は、お墓に沢山の花が供えられ、とても華やかです。それは供えられた色とりどりの花々もさることながら、花を供えた方々のご先祖への大切な思いが溢れているからだと思います。 先日、朝のワイドショーで一軒のカフェが子供連れの客の入店を禁止したと放送していました。いま流行の古民家風のそのカフェのあまり目のつかない場所に、子供が破ったと思われる障子の紙が何度もこっそり捨ててあったからだと言います。カフェの店長は、「子供が悪戯をしたり、ものを壊してしまったりするのはしょうがない事。けれども、そんな子供たちを正さなければいけない親が、お店に詫びもせず、こんな行動する。もうこんな寂しい思いをしたくないのでやむを得ず子連れのお客さんの入店はお断りしています」と語っていました。立派な大人になって欲しいことを望む親自らが、間違った言動や行動を行い悪い見本となってしまったら、その姿を見聞きして育つ子供は、どんな大人になってしまうのか … 、とても不安になりました。   春秋のお彼岸、夏のお盆の季節は沢山の花々が供えられた美しい光景が見られる反面、淋しい思いにかられる時期でもあります。それは花を包んでいた包装紙や長さを調節するために切られた茎などが境内に捨てられていることが“しばしば”あるからです。また最近は、花束を包んでいたセロファンを付けたまま花を供える人が特に目立ってきました。 セロファンは、移動中に花や茎が折れないように守るためのものであって飾りではありませんし、セロファンに包んだままでは、花の持ちも悪いといいます。おまけに セロ ファンは、プラスチック製品ですから、花を下げる時には、全て取り外して捨てなければいけません。 お墓参りは、子や孫が学校では習わない大切なことを学ぶ貴重な機会です。身も心も清らな あなたの姿や行いを、家族や身近な人はもとより、ご先祖さまも見ています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

  「一声も　捨てぬ誓いの　うれしさに　思わず積もる　弥陀のかずかず」」 まだ寒さが厳しかった年度末のある日。娘の大学受験の付き添いで首都圏に行きました。ベストな状態で 試験 に臨めるようにと前乗りし、ホテルから受験会場までの道のりも確認しておきました。試験当日、娘は多少の緊張はあったものの割とリラックスして受験に向かったのに対し、予想外だったのが受験する訳でもない私の心情でした。柄にもなく緊張したのか、電車の中で突然お腹がゴロゴロいいだして、予定にはない途中下車をし、何とか事なきを得ました。 お腹も落ち着き、再び乗った電車に揺られながら、ふと３０年前の自分自身の大学受験の時の事を思い出し、きっと、あの時の両親も、こんな思いだったのかと気付かされました。親は子供の行く末や体のことを案じて、勉強しなさい！早く寝なさい！などと心配するけれども、言われた当人は有難いとは受け止められず、うるさく感じたり、反抗したりすることもあるでしょう。それでも親は、子を見捨てることなく見守り続けます。 阿弥陀様は私達の親や先祖ではありませんが、阿弥陀様の私達に対する想いも、親が子を案ずる想いと似ているのではないでしょうか。欲をかいたり腹を立てたりと悪業を止めることが出来ない私達。このような私達の行く末を案じて、阿弥陀様はナムアミダブツと称えるだけで極楽浄土へとお救いくださる道をご用意していただきました。それに引き換え、私のお念仏はいかがであろうか？いつも私を案じていてくださる阿弥陀様に真心込めてお念仏を称えているだろうか？決して見捨てることなく阿弥陀様はあたたかな眼差しで見守っていてくださいます。 新年度が始まりました。ご自宅の仏壇、寺の本堂、街角のお地蔵様 …、 気持ちも新たにお念仏をお称えしてまいりましょう。合掌

  「全世界を知るは易く、おのれを知るは難い」 昨年の １１ 月のある日曜日、相模湾沿岸の地域に出張しました。東京駅から乗った東海道線の車内は穏やかな陽気に誘われ、様々な人が乗っています。多くの人が携帯電話の画面とにらめっこしていますが、楽しそうに話す親子の姿や、ピアノの発表会に行くのか綺麗な衣装を着て緊張した面持ちの子供とお母さんの姿があったり、休日出勤のサラリーマンの姿や若いカップルの姿も見受けられます。 丁度、このカップルの隣で、小さな鏡を見ながら化粧をする若い女性を見かけました。今では珍しくない光景ですが、一つ気付いたことがありました。それは、この女性は、私をはじめ電車に乗っている人やすれ違う人にはどんな風に見られても関係ないということです。もしかすると、この女性は隣のカップルのように、これから彼と会うのかもしれませんし、彼ではなくとも、これから会う人に出来るだけ自分を可愛らしく美しく見られたいと化粧しているのでしょうが、それ以外の人には、どう見られても全く気にしないのだと驚かされました。 人の事は良く見えますが、でも、私の心の中はどうでしょう。我が身を振り返ってみれば、私の考えと違うから、この人は嫌だなぁと自分本位になってはいないか。人のことを謗ってはいないか、妬んではいないか … 。自分に取って都合の良い人だけに良く見られようと心に化粧をしているだけだと気付かされます。 阿弥陀様や仏様方、先立たれた方々は、こんな私達を見守っていてくださいます。 阿弥陀様や先立たれた大切な方々が悲しまれないような日暮しをおくり、こんな私達であってもお救いくださる唯一の仏様・阿弥陀様の御約束“ナムアミダブツ”のお念仏を大切にお称えしてまいりたいと思います。　　　　　　　　　       　　　　　　　　　合掌

  「笑顔も 大きな 施し」 ナムアミダブツ　新たな年を迎えることが出来ましたこと、お慶び申し上げます。本年もどうぞよろしくお願いいたします。 　昨年を振り返りますと、熊本や鳥取の大地震や台風による災害、目を覆いたくなるような凄惨な事件、芸能界やスポーツ界のスキャンダルなどなど。例年にも増してザワザワと落ち着かない一年でした。 一方、新年の慈恩寺は、水仙の花と香りに彩られ、穏やかな新春を迎えています。それは毎年、年末になると寒い日が続く東北に“わずかでも春のおもむきを”と春に咲く水仙の花を友人が届けてくれるからです。あたたかな友の想いのお蔭で、豊かでおだやかな気持ちにさせてもらえます。 　一昨年から、近所にある榴岡小学校の「弟子入り留学」を受け入れています。弟子入り留学とは、小学４年生の児童たちが４～５人のグループになり、地域にある商店や企業・ホテル・神社・寺などに文字通り弟子入りし職場体験をするというものです。慈恩寺にも昨年の９月に可愛らしい弟子たちが来てくれました。 子供たちが寺に来ると、まずはお念仏の意味やおつとめの仕方を教え、さっそく阿弥陀様に向き合いおつとめをします。 おつとめを終えると、ほうきを手に寺の外の歩道を掃除しますが、これはゴミを捨てる人ではなくゴミを拾う大人になって欲しいから。そして、自分のためではなく人のために役立つ喜びを知って欲しいからです。 歩道を行き交う人々に「ご苦労さま」「ありがとう」と声を掛けられると、初めは戸惑っていた子供たちも段々と感謝される喜びを実感じているように見えます。 休憩後には写経を行います。心を鎮め一心不乱に打ち込める写経は、とかく騒がしい現代が反映されているのか、様々な体験の中でも一番良かったとの意見も耳にします。 その後、昼のおつとめをし、持参したお弁当を一緒に食べます。 お母さんに作ってもらったお弁当を眺め、「私達の命は様々な命をいただいているから生かさせて頂いているんだよ。だから心を込めて『いただきます』と言わなきゃいけないね」と話すと、子供たちは神妙な面持ちでいただきますと発声してくれます。 その後、阿弥陀様に感謝とお別れのおつとめをし、終了証を渡し、弟子入り留学が終わります。 今年の弟子入りでのことでした。事故もなく子供たちを見送り一安心していると、...

  「ありがたいとは　有ること難し」 秋は出張シーズン。お十夜のあるこの季節は、全国さまざまな地で 法 を説かせていただく。先月は長崎県上五島にご縁をいただいた。 朝６時過ぎの電車で仙台空港へ向い、８時発の飛行機で大阪・伊丹 空 港へ。飛行機を乗り換えて、一路長崎空港へ。長崎空港からは ４ ０ 分 程バスに揺られ長崎港へ。長崎港からは高速船で１時間 ４０ 分。約８ 時間の長旅の末、ようやく上五島に着くことが出来ました。 やれやれ と一息つき、初めてお会いする阿弥陀様にお念仏をお称え すると「よ く来たな」と仰っているようにも、「きちんと伝えなさいよ」とハッ パを掛けられているようにも感じます。 しかし、よくよく省みれば、電車も飛行機もない時代に、法然上人の お念仏の御教えを遥かな地までお伝えされた方がおられ、今もその 御教えが脈々と息づいている事は本当に有り難いことです。そし て、全ての人を救い摂ると誓われ、難行苦行の末に仏と成っていた だき、“我が名を呼ぶだけで良い”と、私達が救われる唯一の道をお 作りいただいた阿弥陀様を拝む時、お念仏を申さずにはいられませ ん。 聞けば上五島の地にお念仏をお伝えされたのは、磐城の国の方。宮 城の地にお念仏をお伝えいただいたのは、九州ご出身の金光上人。 何か深いご縁を感じますし、まさに“ありがたいとは有ること難 し”、当たり前などないということを教えられます。 今年は金光上人８００回忌の年。金光上人、法然上人、そして阿弥 陀様のご苦労を偲びつつお念仏をお称えしましょう。　　　 　合掌

  「念仏は　渇いたこころに　しみる慈雨」 紫陽花の花が咲き、間もなく梅雨を迎えようとしています。 紫陽花は、花の色が変化することから「移り気」、「浮気」などの花言葉で知られます。いつの頃からこの不名誉な花言葉をつけられたのかははっきりしませんが、その原種とされる日本固有のガクアジサイの花言葉は全く異なり「謙虚」という花言葉がつけられています。また、小さな花弁が寄り集まっている姿から、“団結・和気あいあい”と言った家族の結びつきを表す素敵な花言葉も持ち併せています。　 ３月に亡くなられたＳさんは、寺の行事に毎回参加され、一昨年の五重相伝会にも家族と共に入行されました。当初は心配された体調も崩れることなく立派に五日間の修業を満行され、その暁に「誓譽（せいよ）」という譽号（法号）をお授けしました。Ｓさんの“誓い”は、自らも阿弥陀様に極楽浄土へと救われ、長年連れ添われ、先立たれたご主人と極楽でまた一緒になること。生前のご主人と交わされたその誓いを果たすためにお念仏の日暮しをおくられてきました。 突然倒れ意識のない母のために息子さんは、「頑張れ！頑張れ」と励ますのではなく、耳元でお念仏を称え続けたといいます。「何も心配ないけど、ちゃんと親父のところに行けるように…、お迎えをいただけるように…」そう話される息子さんに念仏者として、あるべき姿と心構えを教えられました。 本当は離れたくない、決して別れたくない…。しかし、この世は紫陽花の花のようにうつろいます。 お念仏は大切な方とまた会うことが出来るたった一つの道です。悲しみに涙が枯れた私達に阿弥陀様が施してくださる慈しみの潤いの雨です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

  「みなこれ予が遺跡となるべし」 榴岡公園の桜も例年より早く咲きました。暦よりも確実に草花たちが長い冬の終わりと春の訪れを教えてくれます。 桜が咲くこの季節、全国津々浦々の浄土宗のお寺で宗祖法然上人のご命日法要「御忌会（ぎょきえ）」が勤められます。 東京の大本山・増上寺では、大僧正に代り導師を勤める唱導師（しょうどうし）と、そのゆかりの僧侶が七条袈裟や袴などの装束を身に付け、行列を組んで練り歩いたのち、ご遺徳をお讃えする法要を行います。数百名の僧侶による練り行列の様子は荘厳で、絢爛豪華な江戸徳川文化が現代に甦ります。立派な装束を身に付けるのは、阿弥陀様をはじめとする仏様方や法然上人に対し最大の敬意を払ってのことですが、当の法然上人は、自らが讃えられることよりも私達の行く末を案じておられました。 亡くなられる数日前、ある弟子から「優れた先徳である弘法大師には高野山があり、伝教大師には比叡山という遺跡があります。しかし、上人には堂宇の一つもございません。上人ご入滅の後、私達はどちらをご遺跡とすればよいのでしょうか」と問われ、「遺跡を一ヵ所に定めてしまうと、お念仏の教えが遍く広まることはない。日本中いたる所が私の遺跡です。なぜならば、私が生涯を掛けて勧めてきたことは、全ての人が阿弥陀様に救われるお念仏の御教えを広めることでしたから、例えそこが粗末な小屋であっても、お念仏の声する所は、みな私の遺跡です」と仰られています。 ご威徳をお讃えし、お墓の前、仏壇の前、台所、ベッドの上、出先などなど、法然上人が望まれたあらゆる場所がご遺跡となるようお念仏をお称えしましょう。　　　　　 　　　　　　　　　　　　　合掌